Anak Muda dan Salaf

Ilmu dan harta sering disebut berdampingan. Keduanya sama-sama bermanfaat. Jika salah guna, ilmu dan harta berubah madarat. Ilmu dan harta adalah anugrah, namun bila keliru letak bisa berbalik musibah.  Rasulullah ﷺ bersabda : لا حَسَدَ إِلا في اثنَتَيْنِ، رَجلٍ آتاهُ الله مالاً فسُلِّطَ على هلَكَتِهِ في الحقِّ، ورجلٍ آتاهُ اللهُ الحِكمةَ، فهْوَ يَقْضي بهَا، ويُعَلِّمُها "Tidak ada hasad kecuali dalam dua perkara. Seseorang yang Allah berikan harta untuknya dan dia salurkan untuk hal yang benar. Dan seseorang yang Allah beri hikmah untuknya. Dia mengamalkan dan mengajarkannya"  ✍🏻 : [ HR Bukhari 73 Muslim 816 dari sahabat Abdullah bin Mas'ud ] Hasad ada 2 macam; terpuji dan tercela.  1. Hasad tercela adalah hasad yang timbul dari rasa benci, tidak suka, bahkan berharap kenikmatan yang dimiliki orang lain hilang. Parahnya jika ia ingin kenikmatan tersebut berpindah untuk dirinya. 2. Hasad tersebut di hadis adalah hasad yang terpuji. Hasad yang berarti keinginan dan harap...

Setelah membawakan atsar-atsar tentang tabarruk, maka Imam asy-Syathibi menyatakan yang kurang lebihnya: Bahwa tidak pernah ada yang melakukan hal demikian setelah wafatnya Rasulullah, baik kepada Abu Bakr, Umar, Utsman, dan Ali, demikian pula terhadap para Shahabat lainnya. Kemudian tidak ada dari jalur yang shahih bahwa ada seseorang yang bertabarruk kepada salah seorang dari Shahabat, bahkan mereka mencukupkan mengikuti para Shahabat sebagaimana para Shahabat telah mengikuti Rasulullah. Jika demikian maka ini adalah ijma dari mereka untuk meninggalkan perbuatan-perbuatan tersebut. Ada alasan kenapa para Shahabat tidak melakukan hal demikian: 1. Mereka berkeyakinan bahwa itu hanya khusus untuk Nabi saja. 2. Mereka mungkin tidak meyakini kekhususan untuk Nabi, tapi mereka meninggalkan perbuatan tersebut dalam rangka menutup celah agar perbuatan tersebut tidak dianggap sebagai sunnah, atau karena orang awam itu terkadang mereka melampaui batas dalam tabarruk, sa...