Setelah membawakan atsar-atsar tentang tabarruk, maka Imam asy-Syathibi menyatakan yang kurang lebihnya: Bahwa tidak pernah ada yang melakukan hal demikian setelah wafatnya Rasulullah, baik kepada Abu Bakr, Umar, Utsman, dan Ali, demikian pula terhadap para Shahabat lainnya. Kemudian tidak ada dari jalur yang shahih bahwa ada seseorang yang bertabarruk kepada salah seorang dari Shahabat, bahkan mereka mencukupkan mengikuti para Shahabat sebagaimana para Shahabat telah mengikuti Rasulullah. Jika demikian maka ini adalah ijma dari mereka untuk meninggalkan perbuatan-perbuatan tersebut. Ada alasan kenapa para Shahabat tidak melakukan hal demikian: 1. Mereka berkeyakinan bahwa itu hanya khusus untuk Nabi saja. 2. Mereka mungkin tidak meyakini kekhususan untuk Nabi, tapi mereka meninggalkan perbuatan tersebut dalam rangka menutup celah agar perbuatan tersebut tidak dianggap sebagai sunnah, atau karena orang awam itu terkadang mereka melampaui batas dalam tabarruk, sa...
Manzhumah Al Baiquni menyadarkan kita bahwa kemanfaatan tidak selalu disertai ketenaran. Kebaikan tak selamanya diiringi keterkenalan. Ada hamba-hamba Allah yang tidak dikenal banyak orang, pengikutnya sedikit, bahkan entah ada ataukah tidak, namun karyanya terus mengalirkan kebajikan. Manzhumah Al Baiquni yang menjadi pegangan setiap pemula di bidang ilmu hadis, Manzhumah Al Baiquni yang di setiap masa, selalu diajarkan di majlis-majlis ilmu, Manzhumah Al Baiquni yang syarah-syarahnya tidak terhitung secara pasti karena saking banyaknya, Manzhumah Al Baiquni yang terkenal itu, siapakah gerangan penulisnya ? Tidak ditemukan satu pun biografi Al Baiquni. Tidak diketahui data dan informasi tentang Beliau secara panjang lebar. Nama saja diperdebatkan, siapa? Ada yang menyatakan nama Al Baiquni adalah Umar, ada juga berpendapat Thaha. Ayahnya? Ada yang menyebut Muhammad, ada yang mengatakan Umar, dan ada juga yang memilih Fatuh. Tidak ada referensi otentik mengenai keterangan la...
Berpusat di kota Madinah, kaum munafik muncul setelah perang Badar. Sebelumnya, para pembenci Islam terang-terangan memusuhi, baik dengan kata atau melalui aksi nyata. Kemenangan besar yang diraih umat Islam di perang Badar menjadi titik mula segolongan pembenci Islam mengubah taktik. Mereka menampakkan keislaman, namun sembunyi-sembunyi memusuhi. Mereka takut. Mereka sadar bahwa umat Islam adalah kekuatan yang menggetarkan. Sehari-hari kaum munafik bersikap sebagaimana umat Islam. Salat ikut walau malas-malasan, sedekah terlihat meski hanya berkomentar, jihad bergabung tetapi selalu membuat ricuh, dan seterusnya. Surat At Taubah juga disebut surat Al Fadhihah, yang artinya : Pengungkap Kejahatan. Sebab, di dalamnya, paling tidak ada 7 peristiwa yang kaum munafik terlibat di sana, diberitakan oleh Allah Ta'ala. Ulama membagi sikap munafik menjadi dua, yaitu i'tiqadi dan 'amali. Ada yang bersifat ideologi, ada pula yang bersifat praktik watak sehari-hari yang terlihat. Aya...
Komentar
Posting Komentar
Harap mengisi kolom komentar dengan baik dan benar, segala bentuk promosi atau ujaran kebencian akan Kami Hapus.
Jika ada artikel yang kontra dengan pemahaman anda, kami menerima segala kritik dan saran. Silahkan sampaikan dengan sopan santun di kolom komentar tanpa menghujat atau playing victim, sertakan bukti pendukung yang kuat agar lebih logis.
Baarakallahu fiikum
-Owner